米脂的婆姨，绥德的汉，说的是米脂是个出美女的地方。其实不单米脂美女多，重庆也是一个出美女的地方，，社会上也有这样的说法：“到了北京嫌官小，到了上海嫌钱少，到了重庆嫌结婚早。”算是对重庆出美女的一个旁证！

　　一方水土养一方人，重庆美女的两大优势一是身材好，二是皮肤好都得益于重庆的地理气候环境。城在山中，山在城中，重庆人出门便要爬坡上坎，上班上学无形中就塑造了重庆女人娥娜的体形曼妙的身肢。重庆气候的湿度大滋润了重庆女人们娇嫩的皮肤，让她们永远光彩照人，我曾在北京呆过一段时间，春天风沙大，秋天气候干燥，不适应的人皮肤总要脱皮，难怪我在北京住了大半年少于看见美女也就不足为奇。

　　当然女的美丽不只是容貌和身材，青春易流逝，红颜易憔悴，女人的美貌不过短短十年，如果说女人三十岁前靠展示身材容貌，三十岁岁后恐怕更多的是靠个人修养，文化积淀。没有好的气质和修养再漂亮的女人也很难打动人，我曾在街上看见美女在街上挖鼻孔，转注而认真的神情象是在钻探石油，再漂亮的女人也会黯然失色，大反胃口。所以优雅的气质和良好的个人修养是美女所不可缺少的。

　　女人的美丽的意义从来都不是单独的存在着，她们的身上背负着浓烈的政治色彩，几千来中国从来不缺少倾国倾城的女人一直被人们所记住的还是“四大美人”，无论是王昭君和亲出塞外，还是西施怀着复国的政治抱负去吴国做卧底，又或者貂禅游离于吕布和董桌之间去实现别人的政治目地，还有那六军不发，马巍坡下吊死的杨贵妃。不知道是这四个女人牺牲自己成全了政治，还是政治成全了千古流传的“四大美人”。

　　如果一定要在“四大美人”里评出一个最美丽的女人，我会选择杨贵妃，也许她并不是四大美人里最漂亮的，事实上根本无从比较，唐玄宗不惜把她从儿子的手里抢过来，可见“天生丽质难自弃，回眸一笑百媚生”并非词句的华丽。她也是得到了君王最多恩宠的一位，以至于白居易的《长恨歌》里写下了“可怜光彩生门户，遂重生女不生男”的诗句来印证君王的三千宠爱集于一生。以后的女人或许也有杨贵妃的美貌，也许从君王身上得到的崇爱不比她少，可再难有人超过白居易对杨贵妃美貌和得到恩崇的描写，毕竟白居易只有一个。杨贵妃和唐玄宗的爱情故事以悲剧结束，也使得人们把感情的天平再一次倾向她。

　　“自古红颜多祸水”，成了自古以来的说法，帝王的昏庸总要找一个女人来为他们开脱，女人成了笔下的罪人，褒姒，妲己，杨贵妃，无一不能逃脱用美色迷惑君王的命运，君王好色，与美人何干？荷马笔下旷日持久的特洛伊战争也是为了那位“美得让老人也肃然起敬”的海伦引起的，女人总是被描写成了战争的根源，对她们是不公平的。

　　历史让美女背负太多，其实我们喜欢的还是简间单单的一个美女！