风水笔记:10月29日游秦娥山

说了很多次，一定要去趟秦峨山。

10月29日，秋高气爽的好日子，和曾校长已约好一起去爬秦娥山！

据《兴国县志名志》记载：秦娥山东距潋江镇18公里，在永丰公社牛径大队西北，系均村，茶园，永丰公社的界山，主峰海拔760余米，东西走向，植被松、杉，蕨类，顶有庵。

从兴国县城到隆平乡这段的柏油马路非常好走，但是到了隆平乡后，就是弯弯曲曲的小路，车子直接可以开到山顶，首先映入眼帘的是一座雄伟的门楼，门楼上刻着一副对联：福地名山没点善心何必去，禅关胜境有分诚意方可来。内侧两根柱子也刻有：秦镜耀寒芒照妖尽九州四海，娥眉扬喜色赐福遍万户千家！

还记得读书的时候，读过伟人人的一首词《忆秦娥.娄山关》：

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

这里的忆秦娥是词牌名，起初是出自李白的“秦娥梦断秦楼月”。这里的秦娥与我们今天要去的秦娥山可不是一回事啊。

李白的词中讲的秦娥，起初的原型应该是战国时期秦国国君秦穆公的女儿，名字叫弄玉，因为是秦国的女儿所以又称为秦娥，娥是指美貌的女子的意思，后来泛指长安城中的美丽的女子。

而我们今天要讲的秦娥和这个完全不是一回事。

在上世纪八十年代，《兴国县志》辑录了这么一个民间传说：传说唐代秦娥姐妹云游至县西一山，见奇峰异石，苍松翠竹，景物宜人，都想留下安居。但一山不能容二主，因此两人商定，分挑同样重的金子、灯草上山，先到山顶的就是主人。

妹妹心想灯草轻飘，可借风力相托省力，抢先挑了一担灯草，把那担金子留给了秦娥。到了半山，秦娥放下担子休息，妹妹心中窃喜，仍快步上山。那知越上越难，杂树藤蔓象蜘蛛网似的绞绊着灯草，弄得寸步难行。休息过后的秦娥，挑起金子很快登上山顶。妹妹后悔不及，只得退回到君子岭上安居。

但是在当地老百姓的口耳相传的故事中并非只有两姐妹，而是有三姐妹：老大叫秦娥、老二叫秦玉、老三叫秦英，他们都是在公元664年与父亲一起从楚国来到虔州逃难，她们的母亲已经早死，所以姐妹三人特别孝顺父亲，他们先是到赣县的“桃株”，再到隆平敖源村的罗坳隐居，为了侍奉父亲，她们三人都不愿意出嫁，他们的至孝精神传到了天庭，玉帝就派一个仙人下凡来考察，仙人先变成一头老虎，把父亲咬住不放，秦娥为了救父，和老虎搏击几次都没法救出，后来想了想，老虎要的无非就是人肉了，于是宽衣解带，凑到老虎嘴巴，老虎被其感化，立刻放了其父亲，朝秦娥三跪九拜后便回到天庭复命，玉帝于是便将姓秦三姐妹都封了仙。秦娥是老大，其道场就在较高的这个秦娥山，秦玉是老二，其道场就在君子岭，也叫金子岭，秦英是老三就在福慈山，又叫乌仙岽。福慈山虽然是茶园乡境内，义渡和教富之间，山头与秦娥山、金子岭毗邻相望，海拔略低于秦娥山，高于金子岭。福慈山和秦娥山、金子岭都不一样，不是供奉一个女仙，而是供奉了秦娥、秦玉、秦英三尊女仙。

这次游秦娥山，我也正好想去向秦娥娘娘祈福，没想到真让我求到一支上上签。同时还让我看到一件奇事：这个住庙的老人为一对夫妻在和秦娥娘娘对话，意思大概是想问下其儿子和儿子的现在女朋友的婚事能不能成，那对夫妻陪着住庙斋公一起虔诚的跪拜在秦娥娘娘菩萨面前，向其祈祷，可是无论打了多少次诰，都是显示着这个婚姻是不能成的，后来这个斋公告诉夫妻两人说，您们儿子和那个姑娘的婚事不能成，找过一个吧，大家对这个问题怎么看，欢迎在评论区讨论。

以上就是秦娥山美丽的传说，中国老百姓的信仰，往往都是来源于民间传说，而且都是体现出了大孝大义的精神，也正是由于这些正能量的故事和精神一代传一代，感化着每一位世人，中华民族的文明才得以延续。