人一但到中年，不要再将就了

太宰治在《小丑之花》上说：行吧，自我调侃真的是一种卑鄙。

对啊，自我调侃在很多情况下也成为了自取其辱。在求之不得时，会装作也不想要；在投入没结果时，假装不在意，实际上心里早就战马奔腾，烦闷万分。

年轻时，一直不在乎，感觉来日方长，一切都还有机会。而人至中年情况下，自然还能够找N多理由去自我安慰，假装不在意。

这些将就和调整情绪，已无法变成救赎自己的解毒药，将就不应该是成年人迫不得已标签的。

将就的生活状态，只会更憋屈

多年以前，我一直在朝九晚五的上下班，每日辛辛苦苦的工作中，一整天忙得根本停不下来，但一到评先或评优时，一直和自己没缘。

自然会觉得有些不合理，但最多心里惊诧不已，埋怨这一薄情寡义和人情冷暖的年代，也憎恨自身不会来事，不懂得人情世故。

于是就在将就中荒度，总之过日算天吧。再看一下周围的人，不都是这样生活嘛，安于现状就行。

这一将就，便是十年。十年的日常生活说怎么样，说坏不烂，天天都每天都在重复一样节奏的，一样的忙碌，唯一没变化的便是将就的态度。

一眨眼，从二十岁来岁，将就到三十来岁，结果发现无依无靠，像浮萍草一样没有依附于。

注视着一眼能看见尽头的日常生活，手里拿着微薄的工资，一直做反复正负极工作，每日忐忑不安着假如下岗我该怎么做？

但，人生中最美好与最残忍的事儿有同一件，那便是不可以重新来过。

想一想人至中年自身，并没有令人惊讶的才能，都没有优越资本，也没有垂手可得的岁月素简。

这些憋屈，一幕幕的浮现在眼前，这些时光的荒度，腐蚀着沧海桑田的一颗心：难道说就这样了吗？

不经意见到一句话：人世间皆苦，你不如做自己的如来佛。不用救苦救难，只需自渡。

一瞬间有一种豁然开朗的警觉，以往过上怎样的生活，全是关键，最重要的是如今，是此刻的提升。

不轻易将就，才有注重

人一但到中年，最悲催的是委屈求全到后来，或是一无所有，即将被逼疯的生活。

村上春树在《1Q84》中写到：并不是我疯了，便是全球疯掉，我也不知道到底是哪一个疯掉，水瓶座和瓶塞尺寸不符合，或许该水瓶座，或许怪外盖，但无论如何，规格不一致的客观事实不可摇摆不定。

俗话说：种什么因，就结什么果。栽下虚度青春，只有获得无边的苦味。

一生过长，一世过短。面对将就多年来的日常生活，忽然不喜欢了，要想换一种活法，想着可能能拼出一个结论，因此不凑合了。

想赖床时，对自己说：这时必须早起读书；

想推迟的一瞬间，警示自己：比你优秀的人，比你还勤奋，你不能躺平了。

因此，人一但到中年之际逐渐提升，逐渐更改，逐渐学好不轻易将就，逐渐学好说“不”能力。逐渐进行了三个调节：

最先，早起读书，坚持不懈日更。就算写得一塌糊涂，已经从每日500字写道；

次之，心态调整，不会再盲目攀比，只能靠自己的昨日对比，就算只有一点点的发展，也将持续为自己正向反馈；

最终，不轻易将就，不凑合。革除安于现状的态度，避开混日姐的情况，都不会装作努力，反而是以结果为导向。

当不会再随大流时，才知道日子原先要这样丰富，可以如此的良好。

不轻易将就，便是避开窝里斗，避开心态，才会终究会有讲究日常生活。

历程尽管坎坷痛楚，但结果终归美满幸福，这大概是不凑合的迷人之处。

人一但到中年，更应发亮

人一但到中年，委屈时比比皆是，工作中的繁杂，感情上的疑惑，人际交往里的细微，也有上有老，下有小的生活的压力。

要不起时就告诉自己一句：一切都无所谓。

仿佛对万事万物都不再有兴趣，都很佛系。可事实上，由于无法得到自己想要的，因此装作不太喜欢。

要不起时，成年人通常会诚挚地骗自己，但是不想和要不起中间，拥有实质的差异。

心理学专家斯特克·派克说：多数人不愿认清人生的苦难。遇到困难和痛苦的时候，并不是自暴自弃，便是埋怨自己命不好。

只不过是，越发对中年生活无计可施，消沉将就，日常生活越容易陷入失衡和槽糕情况。

而解决困难的关键是接受和应对，取决于自我约束，取决于自身强大。

消沉、可悲、孤独、工作压力、愧疚、迷惑不解、恼怒、害怕等这都是常见的现象，而人生就是一个持续面对困难和解决问题全过程。

当面对时，也就有了接纳的胆量，但在接受之际，又拥有清楚的逻辑思维去思考问题，拥有心灵深处的富裕和思维里的完善。

这一成长的经历，便是变成自己的全过程，便是通向五彩斑斓的旅程。

人是为自立自强而活着，也不是为了赢得好的评价，来获取其他人毫无疑问，更并不是为了虚伪讨好，那一点点得意忘形很快就会化为乌有。

只有不凑合，不奉承，有道德底线向着目标考虑，才算是少有人走的路，才算是通向幸福与满足旅程。