爱情和婚姻一直不能两全的，也不是唯一的

婚姻就是一次选择，并不是为了排遣寂寞或是找寻一张长久的饭卡，更猛烈点，就相当于一次筹码。不管选了谁，都是一次项目投资，不管挑选原始股票、绩优股或是顶峰股，都要承担责任。挑选是最关键的，你掌管自身选择权，能选是不是准备结婚，还可以选择跟谁结婚，但这种主导权并不是绝对性，当遇上爱情或是错过了最好的选择机会时，主导权就不自觉的交货于他人或者把管理权限一放到放。

不管怎样挑选，造物主总是会在你选择的时候，推行中庸思想，也不会让你极致，也不让你完全崩溃。有一天，亚里士多德问他的老师什么叫爱情，他的老师就叫做他先到麦田里，摘一棵全麦田里较大最金黄的谷穗。期内只有摘一次，而且只能够往前走，回不了头。亚里士多德因此对着教师的讲话做。结论，他一贫如洗的摆脱麦地。教师问他为什么摘不上，他说道：“由于只有摘一次，又无法一棵树上吊死，期间即便看到一棵又大又金黄的，由于不知道前边是否存在更强，所以并没有摘；来到前边时，又发现总不如以前看到的好，原先麦田里较大最金黄的谷穗，早就错过了；因此，我就什么都摘不上。”老师说：“这就是爱。”

后又有一天，亚里士多德问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫做他先到林子里，砍下一棵全山林较大最繁茂、比较适合放到家作圣诞花环的树。期间一样只有摘一次，及其一样只能够往前走，回不了头。亚里士多德因此对着教师的讲话做。这次，他带了一棵平平常常，并不是很茂盛，亦并不是太差树回家。老师问他，怎么带这棵很普通的树回家，他说道：“拥有上一次工作经验，当我走到一大半路途还一贫如洗时，见到这棵树也不是很差，便砍掉，以防错过后，最后又什么都带不出来了。老师说：“这便是婚姻生活。”

自认为拥有一份能够天荒地老的恋爱时，却难以地久天长，“非你不爱”的恋爱最后烟消云散，或许那一个“非你不爱”的人与你一直在性格方面不可以和睦，仅仅心灵的距离非常近罢了；或许冥冥中，你要用刻骨铭心的痛和追忆还款前世欠下的风流债，之后在平平淡淡温暖中，接纳另一份执着的爱和追求，踏入婚姻殿堂，却没了“很爱很爱”的感觉了，仅仅找到了一个身心的归处。这都是因为你从他身上看见了你所能欠缺的物品。碰到合适自己的婚姻。

爱情和婚姻一直不能两全的，也不是唯一的。如同三只一样柔和的焟烛放在一起，当拿出一切一只放到面前，老觉得比其它的亮，所说爱由心生，你感觉你爱他时，用心去看就觉得最靓；当你把它放回原处时，你又找不到最靓的一点觉得，你这种所谓最后唯一的爱仅仅镜花水月水月。对于感情太过追求完美的人，总期待爱情面包两全保险的婚姻生活，携手并肩走入婚姻的殿堂的那一瞬间，认为冰雪王子与公主的美好的生活从此开始了。换上了炫目的白色婚纱只不过是一瞬间的冰雪女王，灯火通明中的婚礼后，终究要应对现实的生活。应对婚姻生活所带来的“正脸”完美与此同时，还需要承担“反面”真实的。因此许多朋友结婚后发觉，婚姻生活的前奏不一定必须山盟海誓的恋爱，看腻后会发觉你身边的他或她不是唯一符合自己的人，却已变成彼此之间的习惯性，日常生活无法割舍的那份情。

这就好比毕淑敏作品《成千上万的丈夫》中说，绿色植物有五行相生相克的，有些誓不两立，有些“您好我也好”。人都是这样，“有许许多多的男生，能够成为他们的老公”。一样对男人来说“有许许多多的女性，能够成为你的老婆”，只需找到符合自己的那类种类。

很多人久久不婚，乐此不疲的在茫茫人海中选拔赛着，寻找这个唯一；很多人结婚了，依然觉得自己不足幸福快乐，悔于从前的挑选。婚姻的选择，也是美学的挑选，不管怎样挑选，都是有缺憾，可是明白选择的艺术，新颖的用心感受和理解，明白天和、地利人和、人与的法则，就明白谁就是那个比较好的，如同“不选择最贵，只选比较好的”，但这些都要由自己决定，精明的积极发觉。